【金剛14】 被愛不是弱者，愛人不一定是強者--「禮尚往來」的時代意義∼王愷

    《禮記·曲禮》上篇有云：「禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也」，「禮尚往來」指在禮節上要有來有往，投之以桃，報之以李，崇禮是人類互動及發展良好關係的開端，也是協會非常重要的一個互動過程，「禮尚往來」就是施者與受者間的互相往來，受到別人的恩惠，就要回報別人的恩惠，如果受人恩惠卻不報答，就不合乎禮；但給人恩惠卻不接受別人報答，亦於禮不合，人與人之間的和諧，實受「禮尚往來」互動影響。

    「來而不往」是什麼？就是接受別人關愛，覺得別人理當如此對待自己，而忘記感謝，這是失禮行為，當然，回報方式何其多，但如果他給你五塊錢，我就還人家五塊錢，就這樣認為完成報答，其實這種方式是不對的，人與人的關係就會變成「沒有關係」；那「往而不來」又是什麼？就是我願意施惠別人，卻不願接受別人回報，有沒有這樣的人？當然有這種人，他非常願意關心別人卻不願意被人關心，有這種心態的人，其實他內心有很多糾結的情緒存在，他想用關心別人來掩飾自己的問題，他存在的問題，就是無法接受自己的弱點，他已經弱到連自己都無法面對事實，他還是不會對別人示弱，記得我們在協會是怎樣「牽手」的？就是「一手向上，一手向下」，它的用意就是「一手接愛，一手傳愛」，大家一起承擔有施有受，這是合乎禮節的意義，同圓的關係才能更緊密融洽，這就是協會非常重要的互動。

    「禮尚往來」在協會確是一個很重要的關係，但若「往而不來」或「來而不往」，均非禮也，願意去關心別人，但不願意被別人關心；或是只願意讓人家關心自己想要關心的東西，這種情況只有一句話可以解釋：「只願意關心別人的人不一定是強者」，不想被照顧或是不想被提醒的人，他的理由，如果不是自以為是，就是內心的痛已經痛到不能碰觸，自己都無法承受痛處了，確實有這種狀況的人。舉個例子說明，我輔導過很多曾被性侵過的人，她已經痛到無法去提那段不堪回憶的往事，她心中一直存有很大的陰影，這個陰影想到心痛或被碰觸她情緒就爆開，她就是不想被揭開陰影。所以，請不要自以為是，以為自己有能力來揭開別人的瘡疤，而指導引語：「你一定要講，講了就會沒事」如果要這樣引導痛者講話，請先自忖，後面發生的爆痛是否真有辦法補好？因此請不要隨便揭開別人的心痛，旁人是沒資格引導別人講不堪的往事，就像弘文老師說的：「你只要開心，吃什麼都沒關係」，但這二種情形是不一樣的，我們真的沒資格要別人講出心痛的事。若真的做了這件事情，後面卻沒有一定的補強，那只會引起別人極大的痛苦，我們關心別人，一定要先瞭解對方並體貼他的處境。

    被愛是不容易的，在這過程中，不要輕易去推動別人講出他的痛苦，因為我們實在不知道他會講出什麼內容。試想，這麼痛的事情如果一直藏在身上，就像核廢料一樣，最後必須承受痛苦的人還是自己，並不是說，愛別人我們就會很健康，這是不對的；愛別人比較容易，被愛比較不容易，為什麼被愛不容易？我怎麼知道她愛我的方法跟他愛我的方法，哪一個比較適合我？對「被愛」這件事來說，若可以隨時被愛，其實才真的是放下過去，所以說「被愛不會是弱者，愛人同樣不見得是強者。」

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文化部

逐字稿/李惠美、詹翔愉

整理/李惠美

攝影/翁志聖

潤稿/文化部潤稿小組